Pertunjukan dukun di depan turis - Image from Jilin City Manchu Museums
Bolong.id - Mengenakan jeans biru pudar, sepatu kets gelap, dan jaket hitam untuk mengusir hawa dingin. Zhao Hongge, seorang dukun wanita setempat tidak terlihat aneh di jalan utama kota Ula yang ramai di luar kota Jilin.
Dilansir dari The World of Chinese, Shamanisme adalah sistem kepercayaan spiritual dengan banyak dewa yang semuanya terhubung dengan alam. Ini telah berkembang selama ribuan tahun. Di Jilin, praktik itu terkait erat dengan budaya Manchu, namun juga mengambil banyak aspek kepercayaan rakyat Tiongkok lainnya. Selama berabad-abad Shamanisme adalah sistem kepercayaan dominan masyarakat Tungusik di utara Tiongkok termasuk Manchu dan nenek moyang mereka Jurchen.
Saat ini tradisi tersebut hidup terutama di komunitas etnis Manchu, Hezhen dan Oroqen di Timur Laut Tiongkok. Perpaduan dengan spiritualitas dan masyarakat Tionghoa yang lebih luas berarti bahwa klan keluarga dan individu yang berbeda yang mempraktikkan Shamanisme sering melakukannya dengan cara yang sangat bervariasi tidak ada metode penyembahan yang pasti. Zhao adalah contoh dari percampuran ini karena dia sendiri bukan seorang Manchu tetapi keturunan keluarga militer Han. Dikenal sebagai Hanjun, yang bergabung dengan Delapan Panji kekaisaran Qing di timur laut.
Namun terlepas dari metode ibadahnya orang yang paling vital bagi semua penganut Shamanisme di Jilin adalah dukun. Jumlah dukun di Jilin tidak jelas, tetapi ada cukup banyak di kota Ula sehingga Zhao telah membentuk rombongan pertunjukan Hanjun. Melakukan ritual bagi wisatawan yang tertarik dengan tradisi kuno bisnis baru yang mencari berkah untuk pembukaan besar mereka dan petani yang berharap akan panen yang baik di musim gugur.
Dalam variasi Shamanisme Hanjun khusus Zhao, ada 24 dewa. Semuanya terkait dengan hewan atau elemen yang berbedaseperti dewa babi hutan misalnya, yang disembah oleh Zhao pada waktu-waktu tertentu dalam setahun. Selama ritual dukun dia mengenakan jubah panjang dengan berbagai warna tergantung pada upacaranya dan menempelkan lusinan lonceng di pinggang mereka.
Perlengkapan penting bagi dukun adalah genderang ritual mereka yang terbuat dari kulit binatang yang tersedia dalam berbagai jenis dan menyediakan ritme untuk upacara tersebut. Mereka mengenakan hiasan kepala yang terbuat dari bulu. Sering kali burung merak. Sementara tirai manik-manik menggantung di depan mata mereka. Menghalangi mereka dari orang-orang yang menonton ritual ini memastikan dukun akan memiliki kontak tanpa gangguan dengan dunia roh.
Selama berabad-abad perdukunan Manchu berpusat pada ritual pengorbanan dengan ritual besar. Dilakukan pada musim semi dan musim gugur. Melibatkan banyak pengorbanan hewan dan dapat berlangsung selama tiga hingga delapan hari.
Sekarang bagaimanapun mereka diringkas menjadi pertunjukan pendek yang lebih mudah dicerna oleh pemirsa. Sementara Zhao dan rekan-rekan dukunnya masih melakukan ritual penting. Membantu mereka yang meminta bantuan rombongan mereka sekarang juga menghabiskan sebagian besar waktunya untuk tampil di depan turis.
Pengunjung Jilin dapat menyaksikan pertunjukan menarik dari para dukun ini di Pulau Wusong, dekat kota Ula, pada musim dingin. Museum Jilin Manchu di pusat kota Jilin juga secara rutin menampilkan pertunjukan dukun lokal. Seperti halnya Taman Suku Asli Dukun Changbaishan (长白山原始萨满部落) di Cagar Alam Nasional Changbaishan.
Sementara lembaga-lembaga ini melestarikan Shamanisme dan memungkinkan pengunjung untuk menjelajahi sistem kepercayaan kuno. Zhao menunjukkan bahwa tidak ada anak muda di kota Ula yang ingin menjadi dukun. Lebih memilih meninggalkan desa untuk bekerja di kota-kota besar.
Tapi untuk saat ini Zhao dan rombongannya tetap tampil dan Zhao terus menyalurkan semangatnya. “Sejak saya mengunjungi dukun itu sebagai seorang anak, kami telah tampil lebih dari 1.500 kali bersama, dan koneksi [spiritual] selalu dibuat melalui saya,” katanya, dengan gembira mempertahankan gelarnya sebagai dukun wanita terakhir di Pegunungan Changbai. (*)
Informasi Seputar Tiongkok
