Atap khas Tiongkok - Image from Internet. Segala keluhan mengenai hak cipta dapat menghubungi kami
Bolong.id - Menjadi orang Fujian lebih dari sekadar identitas provinsi geografis, seperti yang dicatat oleh Jiajun Zou, orang Fujian bergerak karena tradisi dan masyarakat budaya yang akrab yang mereka ciptakan ke mana pun mereka pergi.
Identitas komunitas diaspora yang meniru budaya Fujian, termasuk agama, adat istiadat, dan kepercayaan yang mereka bawa selama migrasi dan menyebar di wilayah baru yang mereka datangi.
Mereka juga menggabungkan gaya arsitektur mereka, terutama ;
1) atap ekor burung walet (剪瓷雕), yang cukup umum di Glodok dan banyak daerah Pecinan, dan
2) ukiran potong porselen (剪瓷雕), terutama untuk candi dan tempat tinggal besar.
Dilansir dari medium.com, berbicara tentang arsitektur Fujian, maka tidak mungkin kita melewatkan Têng-á-kha (亭仔跤), atau di Indonesia kita mungkin menggunakan istilah ruko yang lebih familiar. Seperti namanya, ruko menggabungkan toko dan rumah dalam satu bangunan. Lantai dasar digunakan untuk menjalankan bisnis, seperti toko kelontong, dan lantai atas digunakan untuk tempat tinggal.
Selama Festival Perahu Naga (端午節) pada hari ke-5 bulan ke-5 penanggalan tradisional Tiongkok, hari dimana kita bisa makan bakcang (肉粽), dalam budaya Fujian dan Kanton, kita akan mandi siang di sungai, atau jika tidak ada sungai di dekatnya, baskom plastik bisa digunakan selama kita melakukannya di bawah sinar matahari langsung. Karena tujuannya adalah untuk membuang energi negatif di bulan ke-5 (bulan sial dalam kepercayaan tradisional).
Bahasa Fujian, khususnya bahasa Hokkien banyak menyumbang kata serapan dalam bahasa Indonesia. Mulai dari makanan dengan awalan 'bak' (肉), seperti bakut, bakmi, bakso, bakpau, bakpia, bakwan, hingga konjungsi yang sangat mendasar 'kalau' yang berarti 'jika', kecap yang berasal dari bahasa Hokkien kata 'ke chiap', atau bahkan istilah nominal seperti goceng, cepe, noban.
Di Indonesia, acara TV Tiongkok menggunakan nama dalam bahasa Hokkien, mungkin karena lebih familiar dan lebih mudah diucapkan oleh orang Indonesia. Jadi, tidak ada yang mengenal San Guo (三國) atau Tiga Kerajaan di sini, tetapi mereka tahu Sam Kok, istilah Hokkien.
Tidak seorang pun di Indonesia juga menggunakan nama karakter Journey to the West dalam bahasa Mandarin seperti Tang Sanzang, Sun Wukong, Zhu Bajie, karena semuanya dijuluki sebagai Tong Samcong, Sun Gokong, dan Cu Patkai.
Orang Fujian juga berkontribusi dalam makanan setempat seperti terang bulan atau man jian guo (曼煎粿), bakmi (肉麵), lumpia (薄餅), dan masih banyak lagi.
Orang Fujian menciptakan imej orang Tionghoa perantauan di mana pun di dunia, membawa identitas subkelompok Tionghoa provinsi dan Han ke mana pun mereka pergi. Mereka melestarikan budaya dan tradisi mereka selama ratusan tahun, terlepas dari kenyataan bahwa mereka telah kehilangan kontak dari orang-orang di Daratan.
Komunitas Tionghoa Asia Tenggara diasingkan oleh pemerintahan Ming dan Qing di masa lalu, mengalami pembantaian keji, menghadapi penindasan lagi dari pemukiman lokal mereka, dan berbagai diskriminasi yang menyebabkan sebagian besar orang Tionghoa perantauan mengalami dilema identitas. (*)
Informasi Seputar Tiongkok
