Wanita saat dinasti Song - Image from Followcn.com
Beijing, Bolong.id – Selama dinasti Song, Neo-Konfusianisme menjadi sistem kepercayaan yang dominan, dan dikatakan bahwa kebangkitan Neo-Konfusianisme juga menyebabkan penurunan status perempuan. Sejak Dinasti Song dan seterusnya, pembatasan terhadap wanita menjadi lebih jelas.
Dilansir dari ( 宋代中国妇女 ), Neo-Konfusius pada periode seperti Zhu Xi dan Cheng Yi sangat menekankan pada kesucian, dengan Cheng Yi dituduh mempromosikan kultus kesucian janda.
Cheng Yi menganggap tidak pantas menikahi seorang janda karena dia telah kehilangan integritasnya, dan untuk para janda menjadi miskin karena kematian suami mereka, Cheng menyatakan: “Mati kelaparan adalah masalah kecil, tetapi kehilangan kesucian adalah masalah yang besar."
Para janda yang suci dipuji dan normal bagi mereka untuk menikah lagi pada awal periode Song, pernikahan selanjutnya menjadi stigma sosial yang menyebabkan kesusahan bagi banyak janda pada masa dinasti Song.
Penyair Li Qingzhao, setelah suami pertamanya Zhao Mingcheng meninggal, menikah lagi ketika dia berusia 49 tahun, yang mana dia mendapatkan kritik keras selama hidupnya setelah pernikahan keduanya itu.
Zhu Xi juga dituduh percaya pada inferioritas wanita dan bahwa pria dan wanita perlu dipisahkan secara ketat.
Neo-Konfusius seperti Sima Guang melihat pria dan wanita sebagai bagian dari tatanan yin dan yang, dengan perbedaan dan pemisahan meluas ke dalam (wanita) dan luar (pria), di mana wanita harus tetap di dalam ruangan dan tidak keluar dari usia 10 tahun dan wanita seharusnya tidak membicarakan masalah pria di dunia luar.
Meskipun umumnya dikatakan bahwa penurunan status wanita dari Dinasti Song ke Qing disebabkan oleh kebangkitan Neo-Konfusianisme. Sedangkan, yang lain berpendapat bahwa penyebabnya juga lebih kompleks, sebagai akibat dari berbagai masalah sosial, politik, hukum, kekuatan ekonomi, dan budaya, misalnya perubahan dalam praktik pewarisan dan struktur sosial.
Hukum negara yang didasarkan pada prinsip-prinsip patriarki akan membakukan praktik keluarga di seluruh Tiongkok, dan penyebaran ideologi Konfusianisme diperkuat oleh negara.
Selama Dinasti Song, pengikatan kaki juga menjadi populer (praktik ini mungkin berasal tepat sebelum Dinasti Song). Referensi paling awal yang diketahui tentang kaki terikat muncul pada periode ini, dan bukti dari arkeologi juga menunjukkan bahwa mengikat kaki dipraktikkan di antara wanita elit pada abad ketiga belas.
Mengikat kaki (foot binding) adalah kebiasaan orang Tionghoa untuk mematahkan dan mengikat erat kaki gadis-gadis muda untuk mengubah bentuk dan ukuran kaki mereka; Selama dipraktekkan, kaki terikat dianggap sebagai simbol status dan tanda keindahan.
Meningkatnya popularitas latihan juga menyebabkan kemunduran seni tari di kalangan wanita, dan semakin sedikit terdengar tentang kecantikan dan wanita penghibur yang jadi penari hebat setelah dinasti Song. (*)
