Beberapa orang Jepang belajar kerajinan menggosok Batu di Suzhou - Image from China Daily
Bolong.id - Jauh sebelum mesin fotokopi ditemukan, orang Tiongkok kuno telah menemukan cara untuk meniru pola, kaligrafi, atau karakter yang terukir pada tulang orakel, peralatan perunggu, dan lempengan batu.
Apa yang mereka gunakan adalah barang-barang yang cukup sederhana: selembar kertas nasi, tinta, dan bola kain.
Mereka pertama-tama menutupi prasasti dengan selembar kertas nasi, dan kemudian merekatkan kertas ke dalam prasasti dengan kain yang diisi dengan tinta tipis. Ketika kertas dikupas, gosokan akan keluar.
Kelihatannya sederhana, kerajinan yang membuat gosokan itu, yang disebut chuanta 传拓 (artinya mewarisi dengan gosokan dalam bahasa mandarin), sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu dan masih digunakan sampai sekarang.
Berkat kebijaksanaan Tiongkok kuno, hari ini kita dapat terhubung dengan budaya kuno ini dan mengikuti jejak peradaban Tiongkok kuno.
Sementara bagi kebanyakan orang chuanta mungkin tampak cukup jauh dari kehidupan sehari-hari, itu tidak berbeda dengan kenangan masa kecil menutupi koin dengan selembar kertas dan kemudian menggunakan pensil untuk menggosok kertas dan mentransfer pola koin ke kertas.
Sebagai teknik duplikasi dokumen, chuanta berperan besar dalam melestarikan budaya kuno dan memfasilitasi pertukaran budaya.
Ketika barang-barang perunggu atau lempengan batu rusak atau tidak ada lagi, gosokan mereka menjadi satu-satunya catatan permanen tentang keberadaan mereka.
Untuk generasi selanjutnya, mempelajari gosokan di satu area tertentu dapat mengajari mereka apa yang terjadi di suatu area selama waktu tertentu dalam sejarah.
Pengrajin seni gosok batu - Image from China Today
Wei Sa, sekarang berusia 21 tahun, adalah seorang seniman gosok. Ia mulai mempelajari teknik menggosok batu bata kuno pada tahun 2019.
Di tangannya, ciri-ciri atau pola pada batu bata yang berusia ribuan tahun, jelas disalin ke kertas beras sebelum akhirnya dipamerkan.
Teknik Chuanta 传拓
Saat membuat gosokan, seorang pengrajin yang terampil menggosok kain yang dibasahi tinta dengan lembut di atas kertas beras di atas tulang orakel, peralatan perunggu, atau permukaan yang diukir pada tablet batu, dengan fokus pada garis dan fitur yang ingin mereka tangkap, dan lanjutkan sampai puas dengan gosokannya.
Perkembangan teknik dimulai pada Dinasti Selatan dan Utara (420-589). Catatan paling awal tentangnya ada dalam Kitab Dinasti Sui.
Pada Dinasti Tang (618-907), teknik ini telah digunakan secara luas, dan orang-orang terutama menggunakan kertas rami untuk menggosok.
Kemudian pada Dinasti Ming (1368-1644), orang lebih menyukai kertas tebal dan tinta tebal. Pada Dinasti Qing (1644-1911), ketika studi prasasti kuno mencapai puncaknya, teknik ini dikembangkan lebih lanjut, dan para pengrajin mampu membuat gosokan tiga dimensi dari barang-barang perunggu. Pada periode Republik Tiongkok (1912-1949), teknik ini mencapai puncaknya.
ChuanTa - Image from internet
Alat dasar yang digunakan antara lain bola kain dan berbagai macam sikat lembut dan keras. Dalam pemilihan bahan, kertas nasi yang menyerap air secara merata dan memiliki tegangan yang baik lebih diutamakan.
Ada serangkaian prosedur: mencuci tablet batu, menutupinya dengan kertas nasi, memadatkan kertas, mencelupkan tinta pada kertas, dan mengeluarkan kertas.
Selama seluruh proses, untuk memperjelas goresan, seniman harus sangat terampil, misalnya, dalam memilih kertas beras yang lentur, mengontrol jumlah pigmen atau tinta, dan mengetahui kapan dan di mana harus menerapkan tekanan yang merata.
Ada juga tabu. Pertama-tama, chuanta digunakan untuk melestarikan peninggalan budaya asli dan untuk mempertahankan cita rasa aslinya, sehingga setiap kreasi tambahan oleh seniman menjadi mubazir. Kedua, tinta atau pigmen yang diaplikasikan tidak bisa muncul sebagai massa; sebaliknya, itu harus merata. Produk gosok yang indah adalah kombinasi dari bahan halus, alat yang sesuai, dan keterampilan.
Di Tiongkok, penerapan luas teknik chuanta membantu melestarikan banyak peninggalan budaya. Berbagai macam gosokan yang melimpah, terutama gosokan kaligrafi, yang sekarang dikumpulkan di museum-museum Tiongkok, sangat berharga dan mempelajarinya dapat menawarkan lebih banyak informasi tentang sejarah Tiongkok.
Peralatan Chuanta - Image from internet
Keindahan Tiongkok
Seni chuanta dikenal sebagai kombinasi alami dari peralatan perunggu, batu, kertas, dan tinta. Sejak awal penemuannya, tinta adalah bahan utama. Dengan setiap proses tamping, tinta tipis pada bola kain muncul perlahan di atas kertas nasi.
Karya-karya bagus yang diturunkan selama berabad-abad mengungkapkan semangat dan gaya sastrawan kuno. Gosok adalah kombinasi sempurna antara keindahan buatan dan keindahan alam, yang menganut filosofi Tiongkok mengikuti jalannya alam.
Selama ribuan tahun, chuanta telah menyimpan banyak dokumen berharga, karya seni kaligrafi Tiongkok yang ekstensif, lukisan yang luar biasa, dan karya seni ukiran yang sangat indah. Hari ini, meskipun banyak teknik kuno telah sedikit banyak digantikan oleh teknologi canggih, chuanta masih memainkan peran yang tak tergantikan dalam perlindungan peninggalan budaya dan buku-buku kuno, dan masih digunakan sampai sekarang.
Gosok dibagi menjadi banyak bentuk, termasuk gosokan relief, gosokan relief dalam, dan gosokan tiga dimensi. Mereka datang dalam berbagai bentuk dan ukuran, mengungkapkan setiap detail peninggalan budaya, dan memiliki tekstur yang tidak ditemukan dalam foto.
Dalam semua goresan, barang-barang perunggu sangat berharga, karena barang-barang perunggu biasanya disajikan dalam bentuk tiga dimensi di atas kertas, yang merupakan bentuk transfer yang paling mengesankan. Banyak barang perunggu yang digali, sebagai harta nasional, disajikan kepada orang-orang melalui gosokannya, yang memiliki nilai sejarah, budaya, dan seni yang tinggi.
Wang Zexu (kanan), seorang ahli teknik menggosok, dengan salah satu muridnya. - Image from China Today
Warisan
Sekolah Menengah Terlampir di Akademi Seni dan Desain Pusat terletak di Distrik Dongcheng, Beijing. Sekolah tersebut adalah basis pendidikan seni chuanta, warisan budaya takbenda dari distrik tersebut. Kepala sekolahnya, Wang Zexu, adalah pewaris perwakilan generasi ketiga dari seni ini.
Wang telah menjadi ahli kerajinan ini dengan sikap artistiknya yang ketat dan rasa hormatnya terhadap budaya tradisional Tiongkok. Dalam karirnya, ia tidak hanya mewarisi teknik dari masa lalu, tetapi juga berusaha untuk membuat inovasi.
Di satu sisi, ia mempertahankan rasa otentik peninggalan budaya sebanyak mungkin, dan di sisi lain, ia menggabungkan teknik dari lukisan Barat ke dalam seni chuanta.
Chuanta - Image from sohu
Menurut Wang, untuk mewariskan warisan budaya takbenda kepada generasi muda tidak hanya membutuhkan mengajari mereka keterampilan, tetapi juga melibatkan pengembangan integritas mereka. Selama bertahun-tahun, ia telah menjadikan misinya untuk mempromosikan seni chuanta.
Dia telah mendirikan bengkel dan membangun koridor dari lempengan batu bagi siswa untuk belajar bagaimana membuat gosokan yang indah. Selain itu, ia telah menyelenggarakan kuliah terkait untuk siswa dan orang tua mereka, serta pertukaran siswa dari negara lain, yang terbukti sangat populer.
Siswa mempelajari kesenian Chuanta - Image from Sun News
“Budaya tradisional Tiongkok yang bagus adalah rumah harta karun yang tak ada habisnya. Sebagai pewaris, kita harus selalu kagum akan hal itu. Bagi saya, cara terbaik untuk mempromosikan seni tradisional adalah dengan mengungkap misterinya kepada lebih banyak orang,” kata Wang.
Di matanya, membangkitkan minat anak muda sangat penting. Seni chuanta, meskipun masih ada, dihadapkan pada masalah warisan yang sama dengan banyak kerajinan tradisional lainnya, yaitu kurangnya penerus.
Dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, banyak peninggalan budaya yang dilestarikan melalui sarana yang lebih nyaman. Namun, pesona kertas dan tinta yang terkandung dalam teknik ini tidak akan pernah bisa tergantikan di mata Wang.
Dalam beberapa tahun terakhir, Wang dan rekan-rekannya telah melakukan upaya besar untuk memperkenalkan seni ini kepada lebih banyak orang dari dalam dan luar negeri.
Mereka telah berpartisipasi dalam banyak kegiatan pertukaran budaya untuk menunjukkan seni "fotokopi" kuno ini kepada orang-orang dalam upaya untuk menyuntikkan darah baru ke dalam kerajinan kesayangan mereka. (*)
