Beijing, Bolong.id - Kapan Islam mulai ada di Tiongkok? Tidak ada konsensus di dunia akademis soal waktu yang akurat.
Dilansir dari Top China Travel. Menurut catatan legenda tradisional Muslim Tionghoa, Islam pertama kali diperkenalkan pada tahun 616-18 Masehi.
Tetapi secara umum diyakini bahwa Islam masuk ke Tiongkok dari Arabia ke Guangzhou, Quanzhou pada tahun 651 (tahun kedua Dinasti Tang Yonghui).
Menurut "Buku Tang", sejak tahun 651 M hingga 798, jumlah utusan Arab yang melakukan perjalanan ke Tang mencapai 39 kali.
Para pengusaha Muslim Arab dan Persia yang melakukan perjalanan ke Tiongkok mengalir tanpa henti.
Kebanyakan dari mereka terkonsentrasi di pantai tenggara Tiongkok Guangzhou, Quanzhou, Yangzhou, Hangzhou, Ningbo dan daratan utama Chang'an (sekarang Xi'an),
Kaifeng dan seterusnya. Mereka terlibat dalam penjualan rempah-rempah, gading, perhiasan, obat-obatan, cula badak, dll... dan mengambil kembali sutra, teh, porselen, dan komoditas Tiongkok lainnya.
Siapa yang Memulai Islam di Tiongkok?
Menurut catatan pada buku sejarah Tiongkok "Book of Tang", pada tahun 651 M, Khalifah ketiga Islam, Ottoman (memerintah 644 ~ 656) mengirim Sa`d ibn Abi Waqqas sebagai utusan resmi ke Chang'an, ibu kota Tang dinasti.
Sa`d ibn Abi Waqqas bertemu Kaisar Gaozong dan memperkenalkan proses penyatuan antara Islam dan Arab.
Ini adalah pertama kalinya kerajaan Arab secara resmi mengirim utusan ke Tiongkok, yang memiliki pengaruh besar pada pertukaran politik, ekonomi dan budaya antara kedua negara serta kedatangan para pedagang Muslim.
Karena itu, para sejarawan umumnya menganggap Sa`d ibn Abi Waqqas sebagai yang pertama menyebarkan Islam di Tiongkok.
Islam di Tiongkok Dinasti Tang
Islam dibawa ke Tiongkok selama dinasti Tang oleh kedutaan yang dipimpin oleh Sa`d bin Abi Waqqas, sepupu kedua Muhammad.
Kaisar Gaozong, kaisar Dinasti Tang yang menerima utusan tersebut kemudian memerintahkan pembangunan masjid pertama di negara tersebut, untuk mengenang Muhammad di Canton (sekarang Guangzhuou).
Selama Dinasti Tang, pedagang Arab, pengusaha Muslim dari Kerajaan Arab tinggal atau menetap di Tiongkok, memperkenalkan Islam ke Tiongkok.
Pihak berwenang Tiongkok menunjuk seorang Muslim yang serak sebagai manajer untuk memimpin kegiatan keagamaan seperti ibadah, memproses litigasi sipil Muslim, dan menarik perdagangan luar negeri di Tiongkok.
Mereka juga mendirikan masjid dan pemakaman umum Muslim; karenanya, pengaruh Islam meluas. Masjid Guangzhou Huaisheng hari ini,
Masjid Yangzhou Xianhe, Masjid Hangzhou Zhenjiao adalah masjid Islam kuno yang dibangun pada periode ini. Pada masa ini Islam di Tiongkok masih terbatas dianut oleh para pedagang Arab dan Persia.
Pada abad ke-9, dalam buku “Laporan Kuno India dan Tiongkok”, pengusaha Arab Suleiman mengatakan bahwa ada 120.000 orang Arab, Persia, Yahudi, dan Kristen yang tinggal di Guangzhou pada akhir Dinasti Tang.
Islam pada Dinasti Song Tiongkok
Selama Dinasti Song, skala perdagangan luar negeri berkembang lagi, dan jumlah orang Arab dan Persia yang datang ke Tiongkok meningkat secara dramatis.
Mereka terkonsentrasi di Guangzhou dan Quanzhou, dan ada puluhan ribu di Quanzhou saja.
Otoritas lokal di Tiongkok mendirikan "fan fang" untuk menjaga kebiasaan hidup mereka dan mengizinkan mereka untuk menikah dan bereproduksi dengan Han Tiongkok.
Pada masa Dinasti Song, umat Islam telah memainkan peran penting dalam industri impor/ekspor.
Misalnya, seorang muslin menduduki jabatan Dirjen Perkapalan secara konsisten selama periode ini. Pada tahun 1070,
Kaisar Song Shenzong mengundang 5.300 pria Muslim dari Bukhara, untuk menetap di Tiongkok dengan tujuan menciptakan zona penyangga antara Tiongkok dan kekaisaran Liao di timur laut.
Belakangan, orang-orang ini menetap di antara ibu kota Sung di Kaifeng dan Yenching (sekarang Beijing).
Mereka dipimpin oleh Pangeran Amir Sayyid "So-fei-er" (nama Tionghoanya) yang disebut sebagai "bapak" umat Islam di Tiongkok.
Sebelum dia, Islam disebut oleh orang Tionghoa Tang dan Song sebagai Dashi fa ("hukum orang Arab"). Dia mengganti namanya menjadi Huihui Jiao ("Agama Huihui")
Umat Islam yang datang ke Tiongkok pada masa dinasti Tang dan Song mempertahankan keyakinan agama dan cara hidup mereka.
Mereka menikah dengan penduduk setempat, hidup dan bekerja dalam kedamaian dan kepuasan serta melahirkan anak dan cucu. Mereka menjadi pedagang asing lokal dan nenek moyang Muslim Tiongkok.
Jumlah Muslim di Tiongkok tidak terlalu banyak selama dinasti Tang dan Song, tetapi sebagian besar pengusaha terlibat dalam kegiatan perdagangan antara pelabuhan perdagangan pesisir dan Changan, Kaifeng, Beijing dan beberapa kota besar lainnya.
Mereka dan keturunannya hidup bersahabat dengan orang Tionghoa dan mempelajari budaya tradisional Tionghoa.
Mereka adalah pembawa pesan pertukaran yang ramah antara budaya Islam Arab dan budaya Tiongkok.(*)
Informasi Seputar Tiongkok
Advertisement
